提到中华名剑，就不得不提一个人——古代铸剑的鼻祖欧冶子，春秋末期到战国初期越国宁波人，欧冶子所铸的一系列名剑在中国历史上熠熠生辉。欧冶子所铸造的名剑有“七星龙州剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑剑”等等，然而最出名的为“鱼肠剑”。
《史记·刺客列传》记载：公子光备办酒席宴请吴王僚。当时吴王僚穿了三重铁甲，使兵卫陈道，立侍持刃保护。喝酒喝到畅快的时候，公子光假装脚有毛病，进入地下室，让专诸把鱼肠剑放到烤鱼的肚子里去献鱼。
吴王僚正注意烤鱼异常鲜美的气味之时，专诸猛拔鱼肠剑刺向吴王僚。兵卫用兵器架拦，鱼肠剑斩断兵器，贯穿吴王僚三层铁甲，直穿其背。吴王僚透胸断骨，随后公子光上台，成为吴王阖闾。
欧冶子是春秋末期到战国初期越国人，铸造的一系列赫赫青铜名剑，冠绝华夏。在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中，显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。春秋之后，欧冶子一族渐渐衰落，另一铸剑大师干将与妻子莫邪早已经不知去向，所铸造的十大名剑承影剑、纯鈞剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙州剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑早已经不复存在，成为千古之谜。
公元1271年至1368年是中国历史上的黑暗时代，元朝是蒙古人建立的，文化程度不高，没有治国经验，出了伯颜这样的官，进行对汉人的压迫，后期朝政腐败，官场贪污成性，人民生活疾苦，百姓民不聊生，许多汉人忍受不了元军的残酷的压榨纷纷离家出走，有的干脆躲进深山老林以求自保。
昆仑山地势险要，离昆仑山口不远的东西两侧，海拔6000米以上的玉虚峰和玉仙峰亭亭玉立，终年银装素裹，云雾缭绕，形成闻名遐迩的昆仑六月雪奇观。这里常住的有维吾尔人，蒙古人，西藏游牧民，俗话说山高皇帝远，一部分汉人远途跋涉，进入昆仑山险要，以躲避元军的残暴统治。
这一年的一个冬天，位于青海省的青海湖不远的黑马河乡突然走来一群汉人，他们一个个衣衫褴褛，精神颓靡，一辆破旧的马车慢慢悠悠，瘦骨嶙峋的老马仿佛也不堪重负，拼命喘着粗气，海拔近3000米的高原氧气稀薄，显然对于他们才是最大的考验，荒凉和寒冷使他们麻木的身体在一次受到折磨，有人坐下了不肯起来，有人长久地望着辽阔起伏的千里草原，脸上闪现出希望的光泽。
而黑马河居住的藏、蒙牧民已经见惯不惯了，这些人的到来对他们并无很大的影响，这里地域辽阔，水草丰美，幽静的环境最适合生存。千里迢迢，这些汉人为的是躲避官兵的追杀，广袤的草原，众多的河流在他们眼里，比起家乡的赤地千里，饿蜉遍地来说要好上不知道多少倍。一个年近三十的汉子高高举起双手大声呼喊着：“真的是雪山万仞入云里，翠液千里凝天湖。银风碧水此绝配，绝境胜境惊世殊。托老天爷的洪福，青海湖，我们来了。”
突然，随着汉子的喊声，天上阴云密布，刹那间雪花飞舞，初时如柳絮随风轻飘，随着风越吹越猛，雪越下越密，雪花也越来越大，真有才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘的势头。寒风执拗地把一切都往一个方向吹，雪花飘进人的衣服里，扑进人的眼睛里，本来就单薄的衣服根本抵挡不住寒风刺骨，有人狠狠骂道：“欧虚子，我们本来就已经精疲力竭了，你小子还有那份心思念诗，不知道霜严衣带断，指直不得结吗？”
欧虚子微微一笑道：“颜老夫子，你学富五车满腹经纶，霜严衣带断，指直不得结出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，你不也在赋诗吗？”
叫颜老夫子的人有五十多年纪，满头白发，坐在马车上晃晃悠悠，脸冻的煞白，眼睛却依然炯炯有神，笑着继续骂道：“赋诗顶个屁用，当吃当喝了，你没看见乡亲们已经到了极限，继续走下去恐怕没有几个活人了。”
欧虚子哈哈大笑起来：“谁说我们要继续走了，这里山清水秀，地域辽阔，养活我们这几十人不成问题，我们不走了。”
“我们不走了，就扎根在这里了。”人们欢呼起来，紧接着是一片哭声，马车上又出现一个死人，他没有熬过去，紧闭的眼睛里面含着一滴忧伤的泪水。
欧虚子难过地说：“都说宁为太平犬，不做乱世人，没有办法，谁让我们生活在这个乱世之中，人死不能复生，找个地方把他埋了吧。”
众人都默默无语，说是埋起来，可是他们已经一贫如洗，身上剩下的只是几件破衣服，还都紧紧裹在躯体上，冷呀。就在这个时候，从一间土坯房中走出一个藏族汉子，手里抱着一捆干草走过来说：“在草原上死了人能用干草裹尸已经相当不错了，你们从南方来的吧，青海湖的土地能养活人，但想在这里的生存下来，你们得经过蒙族头人巴拉土司的认可，否则的话他会毫不留情地把你们赶走的。”
颜老夫子从马车上跳下来冲藏人鞠了一个躬说：“这位朋友您怎么称呼？”
藏人看了他一眼说：“你们就叫我次仁吧。”
颜老夫子连忙说：“次仁大哥，我叫颜华，原本是县里的主薄，现在已经沦落为一介平民，颜华有礼了。”
次仁微微一笑说：“你还是前宋官员哟，失敬失敬。”
颜华摇摇头说：“百无一用是书生，秀才遇到兵也同样得逃生呀。”
次仁点点头说：“我们这里叫黑马河乡，居住有蒙人、藏人和维吾尔人，还没有来过汉人，你们是第一批。
颜华神色黯然地回答说：“我应该比你大，就叫你次仁老弟吧，佛说救人一命胜造七级浮屠，我们已经走不动了，能死在这湖光山色，美轮美奂的草原上也算是我们的造化，那里黄土不埋人呢。请给以方便。”
仁次轻轻叹一口气说：“藏教用爱护心给予众生以安乐，用怜悯心解除众生的痛苦。《妙法莲花经·譬喻品》说过，大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。也罢，你们看前面有几间土坯房，原来是老扎布一家人住的，他们已经离开这里，剩下空房子，你们就暂时住下吧，我这里还有一些青稞可以暂时用来果腹，但能不能生存下来要看你们自己的造化了，巴拉土司可不好惹，他家里有番兵，凶恶无比。”
颜华很激动，深深又鞠了一个躬说：“大恩不言谢，您的恩德我们会记住的。”
草原的黄昏是非常的美丽，看着绚丽的色彩，让人感叹夕阳的美，然而寒风把夜色雕琢的无比清冷，洁白辽阔的雪野、墨色的林丛、零星的马匹、牛羊和牧人，以及缕缕孤烟、覆盖着白雪的蒙古包都笼罩在暮色之中。
黑马河乡老扎布空旷了许久的家又一次冒出炊烟来，男人们拖着疲倦的身体收拾着破烂的院子，女人们则把屋子重新打扫干净，火升起来了，屋子里有了一点温暖，几个半大的孩子开始活跃起来，他们喝着仁次拿来的奶茶，虽然喝不习惯，但肚子里总算有了温度，脸色也开始由白变红，女人们也露出很久没有的笑容来。
颜华看着人们忙碌的身影感慨地说：“老天爷仁慈，没有把我们赶尽杀绝，只要有了这些孩子，我们就会在这里生根发芽，存活下去。”
欧虚子紧皱着眉头回答说：“不一定，你没听仁次大哥说嘛，巴拉土司可不好惹，他家里有番兵，而且凶恶无比。我们现在已经一贫如洗，拿不出什么东西来贿赂他了。现在又是冬季，几十人呀，吃喝都成为大问题，”
颜华点点头：“你说的没错，往后的日子会很困难，很困难，所以我一直在担心，巴拉土司的番兵生活在大草原，平时以马背自居，来去无影。以我们微薄的力量，能去与之抗衡，以卵击石呀。”
欧虚子愤愤不平地说：“番兵虽然厉害，可是比起那些凶残的元军又怎么样呢？宋朝腐败透顶，贾似道又丧师辱国，这样的国家怎么和凶恶的敌人战斗，尽管有文天祥抗敌，那也是杯水车薪，无济于事。