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第五安不知如何回答，甚至有那么一瞬间觉得根本不需要回答。
眼前一僧一道说得已是极为明白，自己并不属于这个世界，而且还说有一个人和自己一样，那不就是指自己和李景隆？
他知道张三丰是高人，老僧定然也不寻常，但毕竟穿越是个不应该出现在此时的物理学概念，再高的人说出来也会让人震惊。
正自思忖如何回避这个问题，不想老僧先笑了起来，说道：“老道贼问的好没道理，说得好像你知道自己睡觉是个什么样子似的。”
张三丰呷了一口汤，摇头道：“你这话才是没道理，他的精气神与常人不同，自然也会在日常中也有所体现才是。”
第五安怔了怔，反应过来应该是自己心虚地先入为主了，其实两位高人并不像是在说穿越，倒像与修行有关；转而意识到这是一个难得的机会，于是说道：“依张真人所言，倒也有一事与常人略有不同。我记事极早，两岁便能静坐修行，不知是否算是一种体现？”
张三丰点头笑道：“当然算是。《参同契》有云：耳目口三宝，固塞勿发通。真人沉深渊，浮游守规中。常人修行时自闭三宝，须得定力持重，而世间两岁之童何来定力之说？此则正是因为你是世外之人的缘故。”
第五安暗松口气，更是想到了关键问题，问道：“两位前辈，到底什么是世外之人？”
张三丰呵呵笑道：“天有三宝日月星，地有三奇水火风，人有三业精气神。常人脱离母胎后，体内乃是凡精、凡气、凡神，须得经过修行方能凝为元精、元气、元神。而似你这般来到世间便已是元精、元气、元神者，自然不是世间之人，故称世外之人。”
第五安恍然而诧异，更明白张三丰二人确实不是说的穿越，便彻底放下心来；又想着李景隆也是世外之人，忍不住问道：“两位前辈，世外之人若是不修行，是否与常人无异？”
张三丰与老僧相视而笑，道：“那是自然。人之初生，不过天地之气凝而成形；人之至死，不过形散而化气。此乃天地大道，凡不例外。”
“修行本就是积气、养精、凝神，从而化凡为元、化后天为先天。若是不靠修行凝神养气，世外之人的元精、元气、元神便会渐渐化回后天凡物，难逃成形化气之命数。”
静女听得半晌，恍然道：“世外之人若是不修行，那也实在太可惜…….不对，是实在太浪费了。”
老僧撕下大块窃脂肉，边嚼边笑道：“岂止是浪费，简直是暴殄天物。我和张老道云游百年，也不过遇到两人而已。不过话说回来，若不是这小娃娃是世外之人，你个小丫头哪有机会吃到这种宝贝啊。”
静女嘻嘻一笑：“前辈好有意思，你便直接说我白吃白喝嘛。”
老僧和张三丰同时哈哈大笑，纷道上官虩如何教出这么一个徒儿来。
第五安满脸笑意地陪着两老一少嘻哈说笑，心里却颇为纳闷。
作为张三丰这样的武林奇人，知道甚至了解山水荒、乾元宗都是正常的事情；但老僧话里的意思却说明他们早就关注了自己，这便有些不寻常。
就算是所谓的世外之人资质奇佳、适合修行，那总也应该有个关注的原因和目的。而一旦有了目的，似乎便不应该是他们这样的世外高人所为。
念头及此，第五安不禁问道：“两位前辈，我们今天能尝到窃脂美味，应当不是偶然吧？”
老僧浓眉一挑，说道：“世上之事，不过因果二字。既有今日之果，则定有前日之因。是以掉崖也好，跳崖也罢，总不算偶然。”
静女瞪目道：“你知道我会跳崖啊？那到底是你救了我，还是张真人救了我？”
老僧笑道：“他救我救，终是一救，何别执念。”
张三丰笑骂道：“不要脸的老和尚，何苦给小娃娃打机锋卖弄？”又看向第五安，道：“今日之事是借偶然之机行必然之事，自然不能完全说偶然。至于原因，却有两处。”
“一则是我前去燕王府，察觉你身上暴虐邪气颇重，需得适时中和；二是我和老和尚一直对世外之人如何形成颇感兴趣，亦是想当面瞧瞧你。”
老僧点头道：“今日感受得真切，我倒觉得世外之人的精神气和那些转世轮回之人有些相似。小娃娃，你可记得自己前世是做什么的？”
第五安暗自一惊：“果然高人！”口中赶紧说道：“前辈说笑，我并无前世记忆。”
张三丰若有所思，皱眉道：“确然相似，但终究是不一样。”
第五安可不愿这一僧一道就这个话题深入，转念拿出龙渊剑，说道：“张真人，此剑原是徐姑娘的，后来得知是你送与她的，我觉得应当物归原主。”
张三丰摇头道：“既然送了你，又岂有收回之理。”
第五安道：“可这毕竟不是张真人本意。”
张三丰笑道：“我送她、她送你、你称心，如此自然，顺之即为道。”稍稍一顿，再道：“那小丫头虽非世外之人，却有不输于常人的悟性；既然送剑于你，想必是感悟到了你的异处。呵呵，难得难得，看来也是收她为关门弟子的时候了。”
第五安与静女又惊又喜，均是替徐妙锦高兴不已。
静女则更是多了一分心思，眼见徐妙锦被张真人收为徒，第五安又成了世外之人，倒是自己什么也没有，于是说道：“张真人，山水荒四海剑法和乾元宗八宫剑有何渊源、有何异同，现在总可以说了吧？”
张三丰微微一笑，道：“不过是易有太极、是生两仪之理。”
静女怔道：“完了？”
老僧哈哈大笑，看看静女，又看看第五安，笑道：“兑上艮下，咸感也。”
静女满脸无助地看向第五安，却见其微微皱眉、若有所思，想着到底是不便在张真人面前畅说对张真人的不满，只好化郁闷为食欲，将那窃脂美味狠狠往肚里填。
张三丰和老僧相视一笑，亦不再说话，加紧对鼎罐中窃脂下手；未用去多少时间，竟然让鼎罐见了底。
第五安倒也吃得不少，只是不知是心不在焉还是渐渐习惯，吃到最后便觉得窃脂肉不再像先前那般性烈。
既毕，张三丰心满意足地站起身来，说道：“先前那山洞叫玄龙洞，是我早年练功之所。其间全是玄铁金石，若是你能取石为剑，那便不枉我请你吃窃脂。”
老僧亦起身，道：“走罢走罢，世间万象，终归虚妄，哈哈。”说罢与张三丰踱出石亭。
第五安二人赶紧起身行礼，却见一僧一道瞬移一般已在数百步之外；眨眼之后，雪地里便不见其身影。
静女睁大了眼睛，叹道：“好生厉害……”话锋一转，又恨恨道：“还说人家言而无信，他自己才是言而无信，说了吃好了就告诉我们，结果就一句话。”
第五安忍笑道：“张真人确实说了，那位前辈还解释了，只是我们悟性不够，暂时没想明白。”
静女迟疑道：“就说了一句啊，你怎么知道……”又猛然反应过来，佯怒道：“你都这样说了，那就是说你已经明白，只是我不明白？”
第五安笑道：“我真不明白……至少不算完全明白。你也别恼，毕竟我修的是易道功法，当然比你更容易理解易理一些。”
静女觉得这个解释实在有理，瞬时喜笑颜开，道：“他们根本就没提到山水荒和乾元宗，又怎么说得了两宗剑法之间的渊源？”
第五安想了想，道：“未必要提到才能说得清楚，其实两宗剑之间的关系也简单……应该可以合成一套剑法。”
静女怔而复喜，道：“安哥，你不是哄我开心吧？”
第五安笑道：“你且听听有没有道理，自然知道我是不是哄你。嗯，《易系辞》有云：易有太极，是生两仪；两仪生四象，四象生八卦。四海剑法便是这个四象，而八宫剑法本就是根据八卦所创。”
“易者，逆数也。八逆则四，四则二，二则一，无论四海剑法还是八宫剑法，终是可以回归太极，这便是说两宗剑法同出一源。早先张真人说四海剑法取道《山海经》、八宫剑法取道《易经》，当是暗指两者这般渊源。”
“至于两宗剑法合一，并非是我妄想，而是根据那位前辈所说的兑上艮下……这是咸卦，卦意是交感变化；兑为你、艮是我，你我交感变化，岂不正是两剑合一的意思？”
“四海、八宫本不相同，但前辈说世间万象皆虚幻，应该是说要把这种差异化无。怎么化无呢？自然是抛下各自原来的招式，创建新的招式。而这个过程就是化有为无，再从无生有。”
“简单来说，两宗剑法不仅可以合而为一，还会有归于太极，再由虚无而重生的奇效……静儿，你觉得我说的有没有道理？”
静女怔了半晌，很严肃地问道：“安哥，你会不会想多了？”