<>挪亚在耶和华神面前是个义人，为人类在神面前带去了人权！虽然挪亚没有带出多少耶和华神的话语！但挪亚对其儿子们说的话，却满足了耶和华神的心意！
创世记9章；
20节；挪亚作起农夫来、栽了一个葡萄园。
21节；他喝了园中的酒便醉了．在帐棚里赤着身子。
22节；迦南的父亲含、看见他父亲赤身、就到外边告诉他两个弟兄。
23节；于是闪和雅弗、拿件衣服搭在肩上、倒退着进去、给他父亲盖上、他们背着脸就看不见父亲的赤身。
24节；挪亚醒了酒、知道小儿子向他所作的事、
25节；就说、迦南当受咒诅、必给他弟兄作奴仆的奴仆。
26节；又说、耶和华闪的神、是应当称颂的、愿迦南作闪的奴仆。
27节；愿神使雅弗扩张、使他住在闪的帐棚里．又愿迦南作他的奴仆。
28节；洪水以后、挪亚又活了三百五十年。
29节；挪亚共活了九百五十岁就死了。
挪亚在这里对他儿子们的一番话，看似平淡，却被记载在圣经上面，这是为什么呢？
因为挪亚这番话满足了耶和华神的心意！
我们看到挪亚出方舟一次祭后，圣经上就再也没有记载挪亚献祭的事。神与挪亚用彩虹立约后，也没有记载神与挪亚同行了！挪亚也没有和以诺一样被神取去！
创世记5章24节；以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。
洪水没有毁灭世界的时候，挪亚与神同行，挪亚出来方舟之后，圣经却没有记载了神与他同行，我们也没有见挪亚被神取去！
创世记6章9节；挪亚的后代、记在下面。挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人．挪亚与神同行。
这是挪亚没有进方舟之前的事，之后没有这样记载和挪亚出方舟后献祭给耶和华神有关！挪亚没有进方舟前与神同行，按神的话照样做。
耶和华神吩咐他的他却没有照做，耶和华神就把挪亚关在方舟里面。挪亚在方舟里面过了一年，终于明白了耶和华神的吩咐为什么和神的吩咐不同！
于是挪亚出方舟之后，就为耶和华献祭，耶和华神只是心里赦免了地的诅咒，也给了人的自由。但他没有对挪亚说什么！挪亚出方舟后又活了350年，耶和华神始终没有对挪亚再说什么。
但是挪亚却牢记了耶和华神！也没有再与神同行！始终把耶和华神摆在第一位！我们从挪亚对闪说的话就知道了！
耶和华闪的神、是应当称颂的、愿迦南作闪的奴仆。
从这里我们知道挪亚第一提耶和华神的名，并将自己的长子闪归于耶和华神面前！并且知道此子雅弗要住进闪的帐棚才有希望！
愿神使雅弗扩张、使他住在闪的帐棚里．又愿迦南作他的奴仆。
这是时候挪亚对耶和华神和神的区别非常清楚！
对他三个儿子也非常了解！
看挪亚的话就明白，耶和华闪的神，这句话证明了闪是敬拜耶和华神的，虽然圣经上面没有记载耶和华神对闪说些什么，但闪的后裔却丰丰富富的带出了耶和华神的话语。
再看雅弗，挪亚说愿神是雅弗扩展，证明雅弗是敬拜神的，和挪亚未进方舟前一样。但此时的挪亚知道，唯有进入闪的帐棚依靠耶和华神才有保障。所以挪亚愿神把雅弗带入闪的帐棚。
含是属血气的，看见父亲赤身也无所谓！凭着血气行事！挪亚听说此事就诅咒含的儿子迦南，没有诅咒含，是因为挪亚想把含留给自己！这是挪亚为人的私心，因为人从小就心里怀着恶念！
大儿子闪属耶和华神，满足了挪亚敬畏耶和华神的心愿！
二儿子雅弗属神的，但挪亚愿雅弗能住进闪的帐棚，这样挪亚也就放心了！【其实圣经里面神的记载大部分是指天使。我一直都没有讲解这个问题，是因为圣经到此还没有详细的记载神的身份，随着圣经解密，神的身份就清楚了！】。
含是属挪亚的！挪亚没有诅咒含就是将含留给了自己！虽然这样！挪亚也知道含做错了，于是牺牲了迦南，让迦南代替含为奴进入闪的帐棚，服侍闪和雅弗！
从这里我们可以看出，闪属耶和华神的是预表神的儿子，雅弗属神的是预表众天使，含属挪亚的预表人子！挪亚没有诅咒含，预表含归了挪亚本人！
虽然挪亚用迦南代替看来含受诅咒，但挪亚这一段话语，还是满足了耶和华神的心意，耶和华神创造的天使，神的儿子，人，在挪亚的二个儿子和一个孙子身上，有了雏形！
不像洪水毁灭前的时代，神的儿子随意取人的女子为妻，神儿子的身份和人儿子的身份完全模糊不清！耶和华神和神的概念也模糊不清！
当挪亚诅咒迦南为奴仆时，神的儿子，天使，人儿子的身份一目了然！神儿子闪的后代为主，雅弗的后代预表天使为辅，迦南的后代预表人为仆！
站在人的角度迦南太冤了，他父亲生了好几个儿子，诅咒偏偏临到他一人身上，圣经上没有记载迦南喊冤！正因为迦南默默测承受了这个诅咒，迦南才给人类带来了耶和华神隐藏的从祝福！
创世记10章6节；含的儿子是古实、麦西、弗、迦南、
含生了4个儿子，就是迦南义人受诅咒，看起来是在不公！但迦南受的诅咒隐藏着耶和华神的祝福！
第一，迦南住进了闪的帐棚，也许那个时候，闪，雅弗，含，他们对住进闪的帐棚是毫无概念的，我们看一处经文，就知道闪的帐棚是什么！
启示录21章；
1节；我又看见一个新天新地．因为先前的天地已经过去了．海也不再有了。
2节；我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降、预备好了、就如新妇妆饰整齐、等候丈夫。
3节；我听见有大声音从宝座出来说、看哪、神的帐幕在人间．他要与人同住、他们要作他的子民、神要亲自与他们同在、作他们的神．
这是新天新地，这里有新妇和她的丈夫，也就是有教会与基督，这里的神是指基督与教会！不再是天使，因为天使在基督里面合而为一了，人在基督里面也合而为一了。
【关于天使在基督里面合而为一，人在基督里面合而为一的事，到了新约圣经解密时，我们再详细讲解！】
这个帐幕就是耶和华神的帐幕，就是挪亚期望的帐幕闪的帐棚，到时，神的儿子，天使，人的儿子都住在这个帐棚里面！欢聚一堂享受独一真神的荣耀！
第二，迦南在闪的帐棚里面是奴仆，所以迦南不能闲着，要为主人效力，所以经文记载！
约翰福音5章27节；并且因为他是人子、就赐给他行审判的权柄。
因为闪的帐棚里面就有迦南是人子，所以迦南却得到了行审判的权利！在闪的帐幕里面只有迦南的身份是受诅咒的，是奴仆，预表人子。我们看圣经！
腓立比书2章；
6节；他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的．
7节；反倒虚己、取了奴仆的形像、成为人的样式．
8节；既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。
迦南因为父亲的过犯，受到诅咒进入闪的帐棚为奴。要知道闪的帐棚是预表耶和华神的帐幕，迦南在闪的帐幕里面是预表降为人类担当诅咒的救主人子！
起初迦南为了父亲诅咒从人变成神的奴仆进入耶和华神的帐幕，服侍神和天使！后来主耶稣为了人类的诅咒从神变成奴仆，成为人来到人世间，实行拯救！人和神的关系真的是变化莫测！
圣经就是这样奇妙！看似极不公平的事，却隐藏着耶和华神极大的奥秘！所以挪亚这句话牢牢的记载圣经上面！
此时的挪亚已不是进方舟前的挪亚，他隐约的看到了耶和华神的心意！但出于他的私心，本来是含的诅咒他却留给了迦南！
当时，挪亚诅咒迦南没有诅咒含，在含的心目中这个父亲真好！要是含明白了耶和华神隐藏在诅咒里面的祝福，不知含会作何感受！
人看到的都是外表的事！追求的也是能看见的事！耶和华神却把他的祝福隐藏在人看来不好的事物之中！
以赛亚书30章；
20节；主虽然以艰难给你当饼、以困苦给你当水、你的教师却不再隐藏、你眼必看见你的教师．
21节；你或向左、或向右、你必听见后边有声音说、这是正路、要行在其间。
耶和华神做事的法则和人做事的法则完全不同！迦南的诅咒看似是没有道理的，是难以理解的，却隐藏着耶和华神对人类的救恩！
挪亚对他儿子们的一番话，真的隐藏着耶和华神极大的奥秘！也许挪亚都不能真正明白他说的一席话！
挪亚是说闪的帐棚，我在这里称为闪的帐幕，实际上是一个意思！只是我认为帐幕比较符合圣经后面的记载，所以我就讲闪的帐幕，不讲闪的帐棚！
闪的一生，虽然没有带去耶和华神的话语，但他的10代重孙亚伯兰，也就是亚伯拉罕，丰丰富富的带出了神的话语！
创世记11章；
10节；闪的后代记在下面．洪水以后二年、闪一百岁生了亚法撒。
11节；闪生亚法撒之后、又活了五百年．并且生儿养女。
12节；亚法撒活到三十五岁、生了沙拉．
13节；亚法撒生沙拉之后、又活了四百零三年．并且生儿养女。
14节；沙拉活到三十岁、生了希伯．
15节；沙拉生希伯之后、又活了四百零三年．并且生儿养女。
16节；希伯活到三十四岁、生了法勒．
17节；希伯生法勒之后、又活了四百三十年．并且生儿养女。
18节；法勒活到三十岁、生了拉吴．
19节；法勒生拉吴之后、又活了二百零九年．并且生儿养女
20节；拉吴活到三十二岁、生了西鹿．
21节；拉吴生西鹿之后、又活了二百零七年．并且生儿养女。
22节；西鹿活到三十岁、生了拿鹤．
23节；西鹿生拿鹤之后、又活了二百年．并且生儿养女。
24节；拿鹤活到二十九岁、生了他拉．
25节；拿鹤生他拉之后、又活了一百一十九年．并且生儿养女。
26节；他拉活到七十岁、生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。
圣经上没有记载闪和耶和华神只见的交流，但记载着他继承了亚当生命延续的职责！也延续了耶和华神对人的期望！等到了亚伯兰的出现，人类开始亲密的接触到耶和华神！耶和华神视亚伯拉罕如朋友一般！
挪亚一番话虽然满足了耶和华神的心意，但当时雅弗，含，迦南，包裹闪都没有明白挪亚的话。他们也没有把挪亚的话放在心里，更没有住进闪的帐棚！
他们甚至不明白闪的神，耶和华神是什么样的神！更不明白闪的帐棚就是预表耶和华神的帐幕！
还有一点因着挪亚的私心没有诅咒含，含的后裔依旧没有羞耻感，他们也没有耶和华神的管制，神的约束。他们依旧血气行事，高抬自己过于神，他们眼里没有神！<>