刚才周礼上所说的那些，就是记录了当时的“狂夫”们，他们身上蒙着熊皮，戴着黄金铸造的四只眼面具，上穿黑衣下著红裳，一手拿戈矛一手举盾牌，率领一群人施法的场面。
他们不但要搜索驱逐墓室中的疫鬼。要是有大丧的时候，他们还要走在灵柩的前边。
在到达墓地、棺下入墓穴时。他们要用戈击刺墓穴的四角，将盘踞在墓室中的方良驱逐出去。
但是，这个习俗其实和当时养“魌头”的巫术有关。
在养魌头的鬼师牧鬼的时候，这些放出去的猛鬼就专喜欢吃哪些刚死的时候还很弱小的魂魄。所以才会有那么多驱除恶鬼的风俗出现在古代的丧葬仪式上。
直到现在，四川的一些偏远地区还有这样的习俗。他们在下葬的时候，会把一些手指大小的面食做成鬼脸的形状，然后炸熟或者蒸熟，在下葬的路上沿途抛洒。
由于这东西是油炸的面食，是可以吃的，当时的人就会捡来吃。
这个东西就叫做“魌头”，它的作用就是用来驱除猛鬼，以免让猛鬼吞噬死人魂魄。
往往当地的小孩子捡到了大一点的魌头，就会大喊：“捡到鬼王啦！”这在古代也是很常见的风俗习惯。
正因为这些魌头不要钱，所以现在四川有些地方的方言里面，还用“捡魌头”这个俗语来形容占便宜。
由此也可以看出来，当时用魌头瓶养鬼的行为，有多么普遍。
不过现在，这种古老的巫术倒是很少有人练了，这里面主要的原因就是：一旦一个人要是开始养鬼，固然是威风八面，别人的生死都抓在他的手里。但是他也不可能半途而废。
你要是说养到半路不玩了，那引起了猛鬼反噬后果可是非常严重的。
而且非但是个人要养鬼一辈子，这个人的子孙也是世世代代如此。这魌头瓶要是不一代代的往下传，立刻就会遭到猛鬼的报复。
也正因为这个，随着社会逐渐发展，这种邪恶的巫术终于开始渐渐式微，在现代已经基本看不到了。
不过，我今天居然就在这里，看见了一个魌头瓶！
这家伙不但是七孔，代表着里面养着七只猛鬼，而且这还是一个唐宋时候的瓶子。这里面的鬼肯定是年深日久，不知道会凶戾到什么地步！
这个答案，我很快就能知道了。
因为随着夜色已深，这些猛鬼，已经开始蠢蠢欲动起来！
……
午夜十一点半，按照古代人的说法，正是子时二刻，阳尽阴生的时候。
店铺里黑暗而又寂静，除了在我身后，透过装着铁栅栏的窗户隐隐照进来一点月光以外。我面前透过玻璃门看到的是整个古董城里面，一片深不见底的漆黑。
时间走到这里，仿佛被黑暗胶着住了。房间里面寂静得只能听见我的心跳声。
我就这样坐在椅子上，一边（本章未完，请翻页）