我是不是听错了？这家伙一手油腥，满口胡言的跑到圣索菲亚大教堂，居然说要开除罗马教皇教籍？
索菲又吃了块羊肉，一边嚼一边说：“最近米兰大主教阿努夫要来君士坦丁堡给奥托选老婆，真是扯淡，紫室公主是摊贩上的肉，让他随便选吗？目前皇室有意否则这个事，但不好开口。我觉得，你的机会来了。”
“什么机会？”塞尔吉乌斯转身，奥托娶谁塞尔吉乌斯不在乎，只要他别娶亲妈亲姐妹，娶动物和男人，都可以。可索菲口中的机会，就很有意思了。
索菲拍了拍装饰奢华的茶几，“各地主教恐怕还不是那么好说话吧？趁这个机会，提高你的支持率。”
塞尔吉乌斯是个极其务实的人，他立刻酒也不倒了，也不开索菲玩笑了，正座的盯着索菲：“你有办法？”
“公主不想出嫁，陛下也不意授人权柄。嘛...过几天公主会重新提起公教会编造的《君士坦丁捐献书》，你只需要跟着一起附和，把公教会批判一番即可。我听说，公教会不但胡编乱造典籍，还拒不承认卡尔西顿大公会议里，普世牧首与教皇同样尊贵的判定。你只要抓住这两点，大公教会造假在先，你还能输不成？况且，这也不是第一次了。‘佛希要分裂’时，为了圣灵的出身问题闹得可是天翻地覆啊。”索菲挑拨离间的样子，像极了魔鬼。
塞尔吉乌斯自然就是被魔鬼引诱的凡人。
毫无疑问，正统教会的教士在传教方面不如西边，但论引经据典的撕逼，那可是老本行。而且的确是公教会有错在先，把柄极大。只要掀起争论，正统教会的教士们一定会团结在塞尔吉乌斯身边，与公教会撕逼到底。
谁让异教徒不必死，但异端必须死呢。
异教徒杀人，异端灭种啊。
而做这些事对索菲有什么益处呢？
益处可太大了。首先，和教会修好关系，别整天造谣生事；其次，意大利越乱，索菲越好推销铸币。
14世纪的但丁曾经称呼意大利为“1000种语言和1000种人之地”。可见意大利方言混杂，城市争端剧烈。
把意大利搞乱，意大利商人（不包含威尼斯与阿马尔菲）也就乱，乱了，索菲的钱就推销的出去。
意大利闹起事，生产乏力，就需要外部商货，索菲可以卖货；打仗，可以借兵。又可以趁机收复失地。
特别是，奥托与教会的矛盾会无限放大，能搞出教皇党与皇帝党的争端，就更完美了。
索菲是有意向意大利发展的。
伊利里亚全都是贫困山区，刁民满地，不如意大利来的舒坦。
去意大利最大的阻碍，就是那个假罗马皇帝。还好奥托将死，他一死，就是巴伐利亚的吵闹者亨利上位。这是一个比较关注内部事务，懒得南下的人，有他在，（本章未完，请翻页）