三人来到台中站定，那少年也不推诿，上前数步，当先朗声道：“张昭不才，愿述吾志。”话落稍顿，后又言道：“昭，表字子布，乃徐州彭城人也。今虽年少，却志于学，长于隶书，现随白侯子安学《左氏春秋》。吾曾被州郡举为孝廉，但因学未有所成而不就。”
吕布这才知晓，这同行之人之名，唤作张昭张子布。
待这张昭讲完，许靖便又起来，说道：“张子布聪慧好学，少有贤名；其与与琅琊人赵昱、东海人王朗又相交深厚，人称‘徐州三才’。其人为人好学，不慕虚名，多番拒州里征辟，乃为学也。吾等以为，待其学成之后，必社稷之器，千里之才也！”许靖讲完，便坐回，不再言语，以目视吕布、典韦，欲让二人试述其志。
只见那典韦双手相交，如切如磋，来往摩擦，涨红了脸庞，使劲憋出一句话来：“俺是典韦，为人粗疏，不会言语。若说将来如何，俺并未多想，只想杀敌建功，安家护民，保卫我大汉安宁！”典韦说完，又羞愤作状，站立不安，五大三粗之人，却做那小娃儿狀，甚是可爱。许靖以“勇气可嘉”评赞之。
待到吕布时，初，吕布并未开口说话，只在沉吟，众人也不打扰，静候之。
吕布回想自下山来一路见闻，经庐江平叛、寿春救人等，感慨良多，一时间竟将所想不自觉脱口而出，道：“自吾学成下山以来，经庐江平叛、寿春救人，感我大汉世道不靖、奸佞辈出，多有饥民流离，异族不堪欺压而起乱者。布过寿春之时，经一村镇，看其规模，阡陌相通，屋宇阵阵，盛时人口恐不下数千人，今却已荒废，民众各自逃散。都说故土难离，若不是真到了艰难困苦、迫于无奈时，哪个愿意荒废祖宅、田业，背井离乡，逃往他处？因之，布时常想，如何才能使我大汉子民不再受此等摧残，令其安居乐业，富贵平安。如此，吾愿为天地立心，为生民立命，为后世继绝学，为大汉开太平！”
吕布一言既出，台上台下一片哗然。惊叹者有之，不屑者有之，敬佩着有之，更多为愕然者！且不论此志若何，立心、立命、继绝学、开太平，这四件每件事都非一般人可以为，这吕布何许人也，竟然欲成这四件！当真好大的口气！
一旁唤作袁绍之人，眼神顿然炽烈，赞赏之意流转，定是生出想要上前结交一番之意。而唤作袁术之人却甚为不屑，口中喃喃道：“好大的口气！说谁不会，把志向直往大的去说，也不怕折了自己口舌！”
许靖亦在愕然之列。
这时，许靖身后突然传来一声赞叹，道：“好！好！好！且不论汝如何达成此志，仅凭这为国为民、为传承之心，便足以当得一赞！只是，此志太大，过于空泛，恐不易实现。”荀爽言道。
荀爽说罢，另一侧陈寔又对吕布道：“此志正如慈明兄所言，大而空泛。敢问足下，如何达成此志？”
吕布细思之，答曰：“无他，行之可也！自吾从师学艺始，十数载矣，吾致力于学也，敢不尽心力也；此番回乡，吾欲效力我大汉边军，抗击匈奴、鲜卑，若有机缘，吾定驱逐之！”少顿，吕布继续言道：“广修学舍，开民智，启创造，立‘仁’‘孝’，是为‘为天地立心’也；遍布古风，引喉舌，导舆论，使吾大汉为万民所向，是为‘为生民立命也’；自秦皇焚书坑儒以降，我大汉虽于经学之道取得巨大之成就，然再无‘百家争鸣’之盛况！吾意通过毕生努力，搜罗、修纂典籍、孤本，并传承之，是为为后世继绝学也；抗击匈奴、鲜卑等异族，保境安民，为我大汉开疆拓土，使我大汉为万国所朝，江山永固，是为‘为我大汉开太平’也！”
“好！好！好！”许靖赞叹道，“贤侄此志甚好！只是吾等还不知贤侄姓名，又师承何人？”吕布忙答道：“吾乃九原吕布，乃越骑校尉吕良之子，武艺师从童渊，童雄付；经学、战策学自卢植，卢子干；只是吾学艺尚浅，未学得二位师长十之一二也！”
吕布言及此处，这时从未发一言之许邵，突然目露精光，兀然说道：“君莫不是庐江郡平贼、寿春城救洛阳令者乎？”
吕布唱了个诺。
“怪不得汝志向甚广，不愧名门高徒之谓！卢子干好福气，收得如此高徒。”许邵赞叹道。之后，许邵请回许靖，四人撇下众人不管，私下商议，似是商议作何评价吕布。
少顷，许邵起立，高亢说道：“经吾与兄长、慈明兄、仲弓兄商议，以‘非是池中之物，成就不可限量’赠吕贤侄！切盼吕贤侄莫忘今日之言！”
许邵说罢，台下轰然叫好。吕布亦对此评，甚为满意，内心深以为然。
今四方来客有数万人之数，料想许邵对吕布“非是池中物，成就不可量”之评定会随之扩散，以彰吕布之名！
许邵说完，也不待众人反应，宣布今日“月旦评”就此结束。看小说后续最新章节，请关注微信号：rdww444